提倡夜市生活文化的句子-益玛美文-益玛美文网

本篇文章给大家谈谈提倡夜市生活文化的句子，以及宋代的生活习俗有哪些新变化对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

怎么样写作文才写的新颖
宋代的生活习俗有哪些新变化
如何学习语文零基础,高分悬赏,你懂的!

[One]、怎么样写作文才写的新颖

1.怎么样写作文才写的新颖

如何写新颖作文

所谓创新是指学生作文突出语言生动、构思新颖、思想深刻等特点，一般凡具备其中一项即可获得加分。但语言生动与否，完全取决于同学平时的作文基本功，在几十分钟时间内是无论如何也不会有大的起色的。因而学生可以在作文构思、材料选取等方面下一番工夫，费一点脑筋，以期写出构思巧妙、或感情真挚的考场作文。

1.确定体裁。学生对题目的理解、个人爱好以及手头所准备材料的不同，面对考场上的具体的作文题目，总有自己比较擅长的写作角度可选：要么擅长写记叙文，要么喜欢写议论文，要么写成说明文更适合于自己。已经淡化了文体的考试，无疑给了考生更广阔的选取余地，何乐而不为呢？

2.巧妙构思。作文巧妙的构思，有时是与确定作文文体同步进行的。而有时需要有意识的进行思考，以达到形式新颖、富有新意的目的。如1999年的济南市中考作文中，《缺憾？无悔？梦》的小作者就采用了运用小标题的形式，运用概括叙述与抒情的笔调写出自己的追求三部曲，而且，作者把小草与自己的境遇融为一体，很有新意。还有的运用倒叙手法，将看似平常的事情写得扣人心弦。

3.精心选材。内容决定形式，真情实感是作者长期观察生活、思考生活、感悟生活得来的。所以，生活是作文的源泉，丰富的生活是写好作文的基础。从中考作文的佳作来看，无一不是作者精心选材的结果。如对“争辩”话题，《法庭上的争辩》的作者就是因为家庭的变故，父母的离异使他变得成熟了，作者有了“是那场争辩，给了他们新的幸福，也给了我新的生活”的感悟，读来感人至深。许多考生思路开阔，思维活跃，知识面宽。古今中外，天文地理，材料之丰富，令阅卷老师拍案叫绝。由此看来，材料新颖、丰富是使作文出新的最根本的条件。

如何写作文才写的好？首先，要清楚地表达思想、表达情感，然后把比较好的文字表现在你这篇作文中，在这个基础上，如果能够有一些新奇的想法、或者说新颖的表达形式，可以适当使用。

不能一味地去猎奇。其次，写的时候，应该写自己的真情实感和自己的观点。

提倡写出‘人人心中皆有，人人笔下皆无’的东西。”只有自己经历过的事情，写出来才有真情实感。

因为有这样的真情实感，写出来以后才是一个经过思考、经过经历得来的东西，这样的东西，才是生活当中很有价值的东西，写出来也才会赢得读者。另外，作文写作技巧（四段式加强描述法）：[One]、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。

例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。[Two]、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麽……」的方式，来取代呆板的直述。

例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。

」[Three]、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。

[Four]、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麽多麽会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。

天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」这样一来，文章肯定生动有趣多了。

作文的结尾技巧如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”

与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。

人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。

即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。

在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。

结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。

〖One〗、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。

它完全避免了文章画蛇添足、无病***的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。

只要富于***，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。

〖Two〗、首尾呼应式。结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。

这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”

结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！” 〖Three〗、卒章显志式。

这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”

《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”

〖Four〗、名言警句式。用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。

它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”

〖Five〗、抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。

这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。

如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。

作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也有其规律可循。

上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。请看一位考生作文的结尾：假如生命不再拥有绿色，依然还在求索的我们，为什么不行动起来，保护绿色，保护环境，让我们永远都拥有绿色。

到那时，绿色才会高唱：“我轻轻的来，正如你（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不再拥有绿色》）评点：作者自然地由环境想到了绿色，然后围绕“假如生命不再拥有绿色”展开话题，文章开篇通过“过去”、“今天”、“明天”的对比，突出环境正在恶化，绿色正在减少，自然引出忧虑。接着又巧用徐志摩的《再别康桥》中的佳句，引出对生命没有绿色的思考，给人留下想像的空间。

中学生朋友们，文无定法，究竟用哪一种结尾法，还要根据文体要求和自己的喜好而定，不能照搬教条。如有的可用议论式，有的可用描写式，有的可用悬念式，有的可用引用式，等等，不一而足。

还需要中学生朋友们在实践中多训练多体会，努力去探索，达到举一反三的效果。这样，我相信，同学们一定能写出“当如撞钟，余音绕梁”的结尾来。

【迁移训练】古人说过：“好的结尾有如咀。

怎样写好作文？写作，在语文中占有突出的地位，它既是人们表情达意、交流信息的需要，又是一个人语文能力的综合反映。

近来，语文教学改革正朝着加强学生语言文字表达能力的方向发展，这从考试增加主观题和作文的份量反映出来。我认为，这种改革方向非常正确，可谓抓住了语文教学的关键可见，进一步提高学生的写作能力乃当务之急。

那么，学生怎样提高自己的作文水平呢？说到底，还是那句老话：多读多写。下面，我就根据学生的实际，结合自己的理解体会，简要谈一谈对这个问题的看法。

[One]、多阅读。阅读是基础，写作是运用，阅读对于写作非常重要。

学生读什么好呢？当然是好文章，尤其是名篇。首先是课文，它们经专家们精心挑选，能代表各类文体特点，且十分适宜学生们学习，必须首先把这些文章学好。

在此基础上，再适当开辟第二课堂，向课外阅读阵地延伸，得益于课外。在阅读过程中，一定要特别注意语言的学习积累，要记下书里的好词佳句。

比较好是备一小本子，随身携带，随时随地摘录和学习语言。同时，还要贵在一个“积”字，持之以恒。

正所谓“涓涓清泉，汇成江河”。只有天天学语文，日积月累，你的语言才会越来越丰富，为写出好的文章奠定基础。

遗憾的是学生们却往往忽略了这一点。须知，文章是以语言为第一要素的，语言功底若不过关，写好文章就成了空中楼阁了，所以，学习语言始终应是读语文的一项重要任务。

古人读语文，就十分重视语言的学习和积累，现当代的很多文人作家也是如此，他们特别重视名篇佳句。这种学习方法确实很值得我们借鉴。

[Two]、勤思考。在阅读过程中，还应肯动脑筋，勤思考。

每读一篇文章，要理解、领会作者如何立意、谋篇、行文，如何开头结尾，如何组织语言文字，句与句之间，段与段之间，等等。要推敲好词佳句的妙处。

同时，要有学以致用的意识，掌握了某些知识，就要思考在什么情况下能派上用场。总之，阅读时要勤思考，只有把学思结合起来，才能尽快提高写作水平。

[Three]、常练笔。正像知道了游泳知识并不一定会游泳一样，懂得写作方法也不一定能写出好文章。

作文要写得好，还必须常练笔。只有勤练笔，才能把从老师、书本那里学到的知识运用到具体的写作中去，实现知识向技能的迁移。

常练笔，首先是认真完成老师布置的作文。结合课文的作文，可以提倡模仿性写作，这是必要的。

不过，随着训练的深入，就要逐渐增加创作性的因素，力求一个“活”字，要插上想像的翅膀，写出真情实感来，使文章更富有魅力。仅此还不够，学生还要坚持做读书笔记、记日记。

有时记下身边发生的人和事，有时写下自己的读书心得，有时阐述一下对某个问题的见解等，在这方面，大可以随便一点，从免束手束脚的。这既可以提高遣词造句的能力，也可以积累资料，陶冶情操，锻炼提高思维能力。

另外，学生还要积极参加学校举行的各种文学活动。如参加征文比赛、影评活动等等。

特别还要强调的是，要重视培养阅读写作的兴趣。郭沫若同志说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。

事实上，读名篇佳作，可以享受其意境、情趣和艺术美，写文章，可以抒情达意，这实在是乐在其中，其乐无穷的！总之，只要做到上述这些，经过一段时间的努力，我们学生的写作功底就会渐渐扎实起来，思维也会随之活跃，能力也就提高了怎样写好作文？写作，在语文中占有突出的地位，它既是人们表情达意、交流信息的需要，又是一个人语文能力的综合反映。近来，语文教学改革正朝着加强学生语言文字表达能力的方向发展，这从考试增加主观题和作文的份量反映出来。

我认为，这种改革方向非常正确，可谓抓住了语文教学的关键可见，进一步提高学生的写作能力乃当务之急。那么，学生怎样提高自己的作文水平呢？说到底，还是那句老话：多读多写。

下面，我就根据学生的实际，结合自己的理解体会，简要谈一谈对这个问题的看法。[One]、多阅读。

阅读是基础，写作是运用，阅读对于写作非常重要。学生读什么好呢？当然是好文章，尤其是名篇。

首先是课文，它们经专家们精心挑选，能代表各类文体特点，且十分适宜学生们学习，必须首先把这些文章学好。在此基础上，再适当开辟第二课堂，向课外阅读阵地延伸，得益于课外。

在阅读过程中，一定要特别注意语言的学习积累，要记下书里的好词佳句。比较好是备一小本子，随身携带，随时随地摘录和学习语言。

同时，还要贵在一个“积”字，持之以恒。正所谓“涓涓清泉，汇成江河”。

只有天天学语文，日积月累，你的语言才会越来越丰富，为写出好的文章奠定基础。遗憾的是学生们却往往忽略了这一点。

须知，文章是以语言为第一要素的，语言功底若不过关，写好文章就成了空中楼阁了，所以，学习语言始终应是读语文的一项重要任务。古人读语文，就十分重视语言的学习和积累，现当代的很多文人作家也是如此，他们特别重视名篇佳句。

这种学习方法确实很值得我们借鉴。[Two]、勤思考。

在阅读过程中，还应肯动脑筋，勤思考。每读一篇文章，要理解、领会作者如何立意、谋篇、行文，如何开头结尾，如何组织语言文字，句与句之间，段与。

一般来说，同学们都会有这样的困惑。当看到某一篇课文，或者某一篇优秀作文时，在羡慕的同时肯定会说，这个问题不是我完全没有思考过，只是缺乏深度和条理，有些观点也找不到充分的依据来证明，所以一旦提笔作文总觉得理不出头绪或者说不出个所以然来。

为什么会这样？因为思维没有达到一定的理性深度。

同学们不妨试一试下面的方法：一是把社会生活、家庭生活、校园生活中大家比较关注的问题作个梳理，对这些问题先想一想，再拿来与同学，或家长展开有理有据的交流、辩论。二是把自己对事情的真实感知和体验，包括质疑和反面观点求证的过程，也就是自己思维的过程和结论记录下来，总结成以“生活与思考”为主题的文章。三是揣摩优秀作文。面对优秀作文的题目，你先尝试着立意、选材、构思，然后看原文和点评，相互对照。这样，可以帮助自己找到思维过程中，或条理混乱，或简单化、片面化的缺陷，从而克服思维的肤浅和脱离实际，不解决实际问题的倾向，有效地巩固并深化思维的成果，并将其内化为自己的思维方法和正确的认识，情感态度和价值观，变成自己的真知灼见和真情实感。

[Two]、激活新鲜素材同学们都想努力做到作文见解新颖，材料新鲜，给读者以耳目一新的冲击力和震憾力。这就要求同学们不断感知、体验和新鲜经验和新鲜信息。有意识地在生活实践和课外阅读中仔细观察自然、观察社会，尤其是多观察各种各样的人，深入细致地体验生活、体验“喜怒哀乐忧”等各种情感，并把自己拥有的新鲜材料激活。下面是考场满分作文中的一段话：“人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选取好像时而变化着走向水流与或大或小的风”。作者之所以善用比喻，正是因为平时注意观察和体验，又能从阅读中借鉴和撷取某些材料。再看一段话：“看吧，德国总理‘铁娘子’默克尔更像是一位有着高度凝聚力的‘母亲’，每场比赛她都抛开繁忙的国务，亲临球场看着伟岸、坚强的‘儿子’们奋勇向前。德国人向来认为自私自利是一种耻辱，如今，他们用自己优异的表现赢得了国内外媒体的交口称赞，他们很有希望继续下去”。写德国总理默克尔的关注更体现了比赛的份量。从阅读和生活中尽可能开阔视野，拓展知识、增加积累、深入体验，才可能做到临场发挥“左右逢源”、“为我所用”。也只有通过人物自身的、具体可感的言行和生动传神的细节描写，才能达到形象丰满、有血有肉的效果。作文，追求和表现自己的个性，有了新鲜的材料，还要下功夫联系自己思想实际和生活实际来立意，做到这一点，写出自己的真情实感和真知灼见就很容易了。

[Three]、反复锤炼语言语言是为内容服务的，但是，运用的语言鲜活而富有个性风格，就会使文章大放异彩。写作训练中要学会反复锤炼，努力做到词语生动、句式灵活，修辞方法恰当。概念化的、抽象的、生涩的词语尽可能少用，多用富有色彩、动感和情绪体验，能诉诸人的感官，调动人的形象思维，撞击人的情感世界的词语，学会用近义词和反义词来体现事物细微的差异和鲜明的对比。学会灵活得体地交替使用长句和短句、主动句和被动句等。锤炼语言，要学着恰当引用。在行文中，可引用诗词佳句来增添文章的文字情趣，增添新意。可妙引经典句式，以此来优化文章语言，增强语言的表达效果。如“不必说……也不必说……单是……”、“没有……就没有……更没有……”等经典句式。还可以妙引流行词句，增添语言情趣。如广告词“没有比较好的，只有更好的”、“山高人为峰”等。学着巧用修辞。多用排比、拟人、比喻等修辞方法，使句子生动形象，耐人咀嚼。多用短句和散句，穿插一些长句或整句，使文章的语言灵活而多变，富有诗意。还要学会在突出位置设计精彩语句。在文章开头、结尾、过渡、总结等位置，或者用些精美的排比句、对比句等，或者活用新鲜的时尚语言，或者选用饱含哲思的警言格句，或者借用诗意化的表达。这样，既强化了读者的印象，又增强文章的表达效果。“补短”与“避短”虽仅一字之差，却体现了两种不同的思想和策略。每一位同学在写作上都有自己的长处，在考前冲刺训练中，只要更加注意发现并发扬自己的写作长处，就能挖掘出自己更大的潜能，扬起自信的风帆，在中考中就一定能写出有深度、有个性，文质兼优的美文来。

在评阅中，阅卷教师将重点关注以下几个方面：内容方面：审题、立意是根本，材料是否充实，视角是否独特，情感表达是否真切是欣赏点。

审题、立意的关键是对题目或材料中心的把握是否准确，不偏离题旨。表达方面：文体、语言是根本，结构是其欣赏点。

“符合文体要求”是指写作符合所选文体特点，且特征明显，不要写成“四不像”文章；语言表达顺畅，不能生涩难懂，也不提倡文白相杂或乱用网络语言；“结构”要做到有头有尾，有分段，有过渡，没有大的漏洞。高分的作文通常需要抓好这几点：1.立意深刻：透过现象深入本质，提示事物内在的因果关系，观点具有启发性。

深刻，是指作文的见解深刻。“深刻”是包含社会流行的正确观点与自己深切体会这两个方面的。

议论性文章是说理透切，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。提示：『1』对于写作鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是提示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发等等。

『2』对生活细节多加关注，落实生活，以小见大更好。2.内容丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

材料丰富，是指内容丰富，是在基础等级“内容充实”基础上的更高一级的评价标准。提示：这个积累应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。

3.富有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。这是在语言通顺的基础上提出的高一层次的语言标准。

或是用词贴切，或是句式灵活，或是善于运用修辞手法，或是文句有表现力，这些也都是有文采的表现。提示：平时注意词汇和句式的积累和运用，提高语用水平。

4.构思创新：见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。提示：要注意素材的积累。

先从定义上看，演讲是个人在听众面前，就某一问题发表自己意见或阐说某一事理的活动.其目的是说服听众，鼓动听众.因此，写作在如下要求：[One]、了解对象，有的放矢.首先，了解听众的一般情况，他们的职业、文化程度、年龄构成、思想状况等等.其次，要了解一下听众关心和迫切需要解决的问题有哪些.此外，还要对听众的接受心理有所认识.二是主题鲜明，情感饱满.要有一个贯穿全篇的主题.对关于人物的演讲稿而言，以情感人最为重要.让人物的行动、语言感染听众.[Three]、材料丰富，典型新颖.人无有我，人有我精.平凡中见真情，朴素中显哲理.[Four]、结构清晰.讲究技巧.主次、详略，应有合理安排.开头抓住听众，中间流畅自然，结尾精警有力.[Five]、语言规范，通俗生动.语言要口语化，进而生动形象.否则，演讲没结束，听众跑完了.具体而言，可用点眼之笔开头.让听众听白，你要讲一个关于什么人的什么事迹.然后，用娓娓动听的语言，叙述人物的故事二到三个.讲故事过程中，不夸张，不过份修饰，不拔高人物形象.如果不是讲述本人事迹，不必描述心理活动.一定要让听众沉浸在惊险或者平凡的事故中.最后，指出，人物的这种行为、这些事迹，大众也有，让听众有一种认同感.最后，鼓励听众，向英雄（典型）人物学习，让自己身上的闪光点发扬光大.英雄人物是火种，演讲者就是传播火种的使者，听众，一是英雄人物生存的土壤，二是就是无数英雄人物之一--只不过有待发现.达到激励听众，向英雄学习的，共建文明和谐社会的目的.。

[Two]、宋代的生活习俗有哪些新变化

〖One〗、宋太祖建国时就确立土,地,私,有,产,权,制,度，买.卖.自.由，并采.取.不.抑.兼.并的政,策，租,佃,经,营成为重要的土,地,经,营,形式。租,佃,契,约.期.满.后佃农可以自.由.决.定.终.止或续,约。人,口,流,动,性.增.强，城.市.商.品.经.济.发.展。

〖Two〗、宋代的经济繁荣程度可谓前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达。南宋初期对南方的大规模全面深度开发，促成南方地区成为全,国,经,济,文,化,中,心，从此完全取代北方地区的经,济,文,化中心地位。

〖Three〗、宋太祖曾要求其子孙永远不得杀,害,文,人，文人在宋朝地,位得到空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到极致，“好铁不打钉，好男不当,兵”、“满朝朱紫贵，尽是读书人。”等俗谚都是出在宋朝。宋真宗时，状元出身的陈尧咨拒绝出任官,级,更,高的武职。在,理,学的兴起、宗,教,势,力退潮、言.论.控.制.降.低、市民文化兴起、商,品,经,济,繁,荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知.识.份.子.自.觉.意.识.空.前.觉.醒。史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”其后中国由于蒙,古的入,侵并对文人采取,敌,视,政,策，加上明清八股文与清,朝,文,字,狱严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过像宋朝一样兴盛的文化景象。

〖Four〗、与唐朝相比，宋朝宗,教对社会生活的影响力略有下降，宗教也更加世俗化与汉化。后周时，周世宗下令限,制,佛,教，废除各地,非,敕,额的寺,院，又贬斥儒学，废除孔子后代的免,税,权。宋太祖建立宋朝，致力于统一全国，加,强,中,央,集,权,制.的.统,治，在一些方面继承和发展周世宗的政,策。宋太宗任用文,臣,执,政，儒,学随之逐渐兴起，佛教也渐流行。宋真宗自称“礼乐并举，儒术化成”，大力提.倡.儒.术，同时又提.倡.佛,教，信.奉.道,教，建.立.起.儒,佛,道的思,想,统,治。然而整体来说，宋朝宗教以,道,教.较.为.兴.盛，北宋许多帝王如宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都信,道,教，政,府支持提倡，使北宋道,教,大,盛，南宋较衰，但余风仍在民间。佛教在后周周世宗时，曾受打击，宋初渐复，但宋徽宗崇,道,抑,佛，又略受打击，南渡后又复，在佛学研究上比之唐代要黯然消沉。此外，民间尚有祆,教、摩,尼,教、伊,斯,兰,教、犹,太,教等。

〖Five〗、宋朝,政,府对文人之待遇在中国史上属于最,高,水,平，由于宋代非常重视考,生,质,素，教,育,事,业也得到政,府的支援。宋仁宗时，下诏州、县,办,学，进一步完善,科,举,制,度。宋代官学，规模空前，政,府在中,央,设,立,国子监、太学、武学、律学及四门学和广文馆。中,央,各,部,门也设立书学、算学、画学、医学。地方上，设立州县两级学校，并在路设.立.学.官。教,师先由地,方,选,聘，后改,聘,进士或国子监、太学毕业学生，教,材有国,家,统,一,颁,布，多以五经为主。

〖Six〗、宋朝的城,镇,商,品,经,济特别发达。北宋末期有四十六个十万口以上的城市。包括开封、洛阳、临安、大名、应天、镇江、平江、江陵、广州、成都、福州、潭州、泉州等。北宋首都**开封府人口达到百万以上，店铺多达六千四百余家。宋朝打破坊,市,分,区的制,度，商店可以任意开设，还出现夜市与晓市。南宋行在临安府人口在1274年达到125万，城内极其繁华，时人称为东南第一州。就连南宋灭亡后，马可·波罗依然称杭州为“天城”。

〖Seven〗、瓦,舍是重要的庶,民,游,乐,场,所，内有勾,栏，专供大,众,娱,乐。东,京的瓦,舍见于《东.京.梦.华.录》的就有十座。临.安.的.瓦,舍见于《武林旧事》的有廿三座。瓦,舍的演出内容呈现商业化、专业化、通俗化、大众化的新趋势。演出的内容主要包括说唱、戏剧、杂技和武术等。其形式多样，深受大众的好评。

〖Eight〗、而在农村，宗,族,制,度成为维系社会的主因。廿世纪之前，中国的政,权只向下延伸到县衙，其下完全通过“乡保”与“族长”进行管理。在理.学的教.化.下.与.士.人的影响下，官,方,办,理,社,会,救,助；透过理.学.薰.陶，商,人,阶,级,出,资,办,理,社,会,救,助。救,助内容除了办书院、订乡约以激.励.品.德.外，还普遍办,理,义,庄，以救,贫,恤,孤，资,助,教,育；办社仓，以,备,荒,歉；办,保,甲，以补地方之,武,装而保,民。这种由士人自发的救,助,工,作，成为自南宋以降中,国,社,会,安,定的重大因素。在宋代之前，官,方的社,会,救,助,活,动多属临,时,性,质；宋代开始，各州县.普.遍.设.立各种社,会,救,助的永,久,性,机,构。族长通过订立乡约乡规来保,持,社,会的秩,.序。地,方,绅,士,通,过,办,学、救,济,事,业、修,桥,铺,路等手,段,造,福,乡,里。

〖Nine〗、妇,女的地,位在宋朝大幅度下降。贞,节,观,在宋朝得到发扬，从宋朝开始在中,上,层,阶,层,妇,女.实.行.的.缠,足,风,俗,严,重,迫,害,妇,女的身,体与心,灵，官,妓,这,种,制,度在宋朝已经,沦,为,出,卖,肉,体,的,工,具，且花样繁新。

〖Ten〗、衣：崇尚节俭——奢侈之风盛行。

1〖One〗、食：北宋肉类以羊肉为多——南宋羊肉费用高，一般人吃不起。

1〖Two〗、住：百姓住房较为简陋，稍稍富裕点的人家以茅屋和瓦房结合。

1〖Three〗、南宋以杭州为首,都，江南湿热且水源丰富，因此社会上下都有爱,洗,澡的习惯，临安城里,营,利,性的澡.堂就很多，以至形成了独立的一个行业———“香水行”（《都城纪胜》）。

1〖Four〗、民间有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。如《燕.京.岁.时.记》：『凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。』

1〖Five〗、周处《风土记》云：『七月七日，其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓(即牵牛也)织女。』唐诗人祖咏《七夕乞巧》诗云：『闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，迎风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。』穿针乞巧者，或穿七孔针，或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。《醉翁谈录》：『其实此针不可用也，针褊而孔大。』

1〖Six〗、《东.京.梦.华.录》载：『摩侯罗惟苏州者极巧，木渎袁家所制益精。』宋代苏州虎丘有玩具市场，被称为『虎丘耍货』，包括泥娃娃、泥美人，彩画鲜妍，制作精良。杭州西湖玩具，被称为『湖上土仪』，有泥孩儿、莺歌、花湖船等。《梦粱录》载：『内庭与贵宅皆塑卖磨喝乐，又叫摩睺罗，孩儿悉以土木雕塑，更以造彩装襕座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰尤佳。』宋许棐『泥孩儿》诗云：『牧渎一块泥，装塑恣华侈。双罩红纱厨，娇立花瓶底。少,妇.初.尝.酸，一玩一心喜。潜乞大士灵，生子愿如尔。』

1〖Seven〗、立秋后第五个戊日，约新谷登场的八月，是为秋社。陆游有《秋社》诗云：『雨余残日照庭槐，社鼓咚咚赛庙回。又见神盘分肉至，不堪沙雁带寒来。书固忌作闲终日，酒为治聋醉一杯。记取镜湖无限景，苹花零落蓼花开。』

1〖Eight〗、《梦粱录》：『观潮，其杭人有一等无赖不惜性.命.之.徒，以大彩旗，或小清凉伞，红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。自后官府禁止，然亦不能遏也。有《看弄潮诗》云：『弄罢江潮晚入城，红旗飐飐白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎！』可见市民对弄潮儿像接待英雄一样欢迎他们。

1〖Nine〗、南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗，当时上.坟.已.由.祭,扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动；而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小.贩.用.**.博.形.式吸引买主，这种**,博称为『关,扑』。

20、宋代衣服以丝织、麻织、毛织品为主。宋代只有海南有木棉布——吉贝布，苏东坡有诗“遗我吉贝布，海风今岁寒”（《和陶拟古九首》）。中原无棉织品，当时的所谓“布”，是指麻、葛等制品。东坡有诗谓：“紫李黄，瓜村路香，乌纱白葛道衣凉”（《病中游祖塔院》）。其“葛”就是一种布。

2〖One〗、宫,廷、贵,族、官,员都以穿锦品、丝绸为主。史载宋时养蚕业很发达，织锦的技术也相当高超，缝制、织染、绣花技艺也已很高。

2〖Two〗、《东.京.梦.华.录》记载了市井服装习俗：“其卖药、卖卦、皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格。稍以懈怠，众所不容。其士、农、工、商诸行百户衣装，各有本色，不敢越外。谓如香.铺.裹.香.人，即顶帽披背，质库掌事，即着皂衫角带不顶帽之类，街市之人便认得是何色目。”

2〖Three〗、宋代对士、农、工、商的服饰，限制极为严格。孟元老《东.京.梦.华.录·民俗》记载：“其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格。稍似懈怠，众所不容。其士、农、工、商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香.铺.裹.香.人，即顶帽披背；质.库(当.铺)掌.事，即着皂(黑)衫角带不顶帽之类。街市行人，便认得是何色目。”可见，在宋代，除从服饰上可以看出等级差别外，还可以看出他们所从事的行业。

2〖Four〗、北宋的东.京，已传入南方的烹饪技术，改变了以前北方人粗放的饮食习惯。在那里，北馔、南食、川饭等几种菜系互相竞争，使饮食业变得更加丰富。宋室南渡后，随着大量北方人口的迁入，**的饮食业也进入临安，使南北的饮食再次得到交流，形成“饮食混淆，无南北之分矣”(吴自牧《梦.粱.录》卷16)的局面。从《东.京.梦.华.录》《梦.粱.录》等文献的记载来看，两宋的烹饪技术已经相当高超，有烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、、卤、蒸、腊、蜜、葱拔、酒、冻、、签、腌、托、兜等几十种，每一种都可以做出二十多个品种，可谓丰富多彩。

2〖Five〗、宋代的农历除夕夜，据《梦,粱,录》的记载，人们要“净庭户，换,门,神,挂,钟,馗，钉桃.符”。贴门神和钉桃符，主要是为了驱.邪.避.灾，祈求新年好运。门神原先用的是古代传说中能打.鬼.驱.邪的钟,馗，北宋末年则以唐代名将秦琼、尉迟敬德代之。人们还贴年画，以增添喜庆气氛。由于印刷技术的进步，当时出现了木版年画，便于人们购买张贴。宋人还有除夕夜守岁的习俗。《东,京,梦,华,录》载：“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”袁文的《瓮闲评》评论说：“守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也。”

2〖Six〗、宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆,竹便响彻天空。不仅宫,中,爆,竹,山,响，要举行隆重的元日朝贺礼。寻常百姓也竞相燃,放,爆,竹，开始了拜.天.地、祭.祖.先、互相拜年的活动。同.僚亲朋之间拜年时，要赠送名刺(即名片)。如果自己不能亲往朋友家拜年，要派人骑马到每一位朋友家，连呼数声，留下一张名刺，表示已前来拜年。节日里还有大量的娱,乐,活,动。如北宋,东,京，元旦放假三天，“士庶自早互相庆贺……(坊巷)皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领袜、靴鞋、玩好之类。间列舞场歌馆，车马交驰”。入晚“贵,家,妇,女，纵,赏,关,睹，入场观看，入市店饮食，惯习成风，不相笑讶”(《东,京,梦,华,录》卷6)。南宋的临安，元旦入夜，还有放烟火、赏灯等许多娱乐活动。

2〖Seven〗、宋代的足球相当普及。宋人著有《蹴鞠图谱》等专,论,踢,球的著作。踢.球.者.组.织的足,球,团,体有“圆社”“齐云社”等。当时有两种不同的踢法，一种是设球门，比,赛,进,球的多少，另一种是比,赛,踢,球的花样。花,样,脚,法有几百种之多，除用脚外，还可用头、肩、臀、胸、腹、膝等部,位,处,理,球。在瓦子勾栏里踢球，就是比赛踢球的花样。宋代足,球,高,手,辈,出。苏轼的书,童,高,俅，后来服侍一位大臣，一次偶然的机会，在宫中向端王(后来的宋徽宗)显露了球,技。端王非常欣赏，将他留下，时常陪练足球。端王即帝位后，高俅也官运亨通，职至宰相，并任朝廷比较高武官达二十年。还有一位道士球艺极高，能“使鞠(球)绕身，终日不堕”。

2〖Eight〗、1951年发掘的河南禹县白沙镇一号宋墓前室西壁壁画“宴饮图”。画高约九十厘米，宽约一百三十五厘米。画面采用了砖雕与绘画相结合的方法，男女坐像、桌椅、卷帘等凸出壁画5～10厘米。在卷帘、悬幔之下，居中摆着一方桌，桌上放着酒壶、酒杯。桌两侧的靠背椅上，坐着一对中年男女。男子居右，头戴蓝帽，身穿圆领长袍；女子居左，头梳高髻，上穿绛红袄，下穿白裙，二人袖手对坐。人物身后绘有水波纹屏风，屏风前站立三位女侍和一位男童，他们手捧唾壶、盒子、果盘，侍候主人。这幅壁画对面，还有一幅女.伎.乐.图，画面上共有11人，中间一人女扮男装，扬臂起舞，其他人手持各种乐器，分左右而立，为舞者伴奏。两幅画联系起来看，对坐的这对男女应是该墓,主,人。他们神情肃穆，欣赏着对面的女,伎,乐。这是宋墓壁画中比较流行的题材，墓中结构复杂的砖雕梁架斗拱，加上墓主人饮酒品茶的日常生活，使幽暗的墓,室转化为一个充满温情的家庭。此画真实地反映了宋代服饰和家具的特点，也表现了当时富,裕,阶,层,人们生活享乐的情景。

2〖Nine〗、《宋代庖厨》图反映了当时食品加工的场面，出自1958年河南偃师酒流沟宋墓出土的画像砖。图左为温,酒,厨,娘，头戴高冠，身穿小袖对襟、旋袄，站在方型火炉旁，火炉上有一酒壶，厨娘正在拨火温酒。中间一人为烹,饪,厨,娘，她上穿交领窄袖袄，下穿长裙，裙外还系有围腰，双手腕上戴钏镯，她一边挽袖一边正准备收拾桌上的鱼。方桌旁还有洗鱼的盆和煮鱼的炉火、锅等。图右几位妇女正在忙着倒水、做菜。整个画面，反映了宋代的烹饪技艺和饮食习俗。

30、宋代狮子舞非常盛行，尤其是儿童们跳起狮子舞都兴高采烈。这一时期的狮子舞，注重武艺，表演常与打斗相结合。狮子有时还口吐烟火，以增强神威武勇的气氛。这幅以儿童生活为主的风俗画反映了宋代民间舞蹈的盛行。

3〖One〗、宋代人有赏花的习俗，每当春暖花开时节，城里的男男女女就“争先出城探春”，结伴赏花。《**梦华录》就记载了当时园圃之多和花开之盛。

3〖Two〗、宋人在典礼、宴庆、佳节、出游时有簪花的习俗。簪花又称插花、戴花，本是重阳登高习俗，“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何”，写的是苏轼在杭州赏花插花的情景，发出了春光易逝、人生易老的感慨。黄庭坚的词中也有“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”的句子。

3〖Three〗、宋人相亲，定亲，主要是男方家人到女方家去，如果相中女方，则“以钗子插冠中”，谓之“插钗子”，如果不如意，则“留一两端彩段，与之压惊，则此亲不谐矣”。

3〖Four〗、宋人延续唐朝风俗，喜欢坐凳、椅子和绣蹲，同时伴有茶几、衣架、梳妆台、太师椅和画屏。坐姿的标准是双腿垂下，而不是跪坐。原来，古人皆习惯于席地而坐，汉代才开始坐于床。起初，人们仍保持席地而坐的姿,势，“凡坐必屈脚”，南朝末期才逐渐有“跛床垂脚”，也就是垂脚坐于床沿上的坐势。当时，尊贵者独坐一床，宾客臣属连床而坐。坐床习俗由西,域,胡,人传入，胡床在魏晋至隋唐时期使用较广，到了宋朝有钱有势的人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右，以备临时休息之用。这种胡床已具备了凳子的形状和功能，但因那时没有“凳”的称谓，人们还习惯称之为“胡床”。宋以后，凳子的使用逐渐增多，凳子的名称也被广泛使用，并从床的品类中分离出来，独立成凳。另外，宋朝男性坐在凳椅上已司空见惯，但是妇女若坐在凳椅上，则是惊人之举。南宋诗人陆游在《老学庵笔记》上说：“往时士,大,夫,家,妇,女坐椅子、杌子，则人皆讥笑其无,法,度。”宋时的凳子形式多样，主要有正方形、长方形、圆形等几种。

3〖Five〗、宋朝时期，下级见上级或卑着见尊者，都以跪拜或叉手为礼。而妇女则不行跪,拜,礼。男子行“肃拜”礼时，双膝跪地，两手放低。“拜手”即跪地后两手至地，这是较重之礼仪。丧,夫,者则头垂至地，此时首饰要全部卸掉。朱熹提出“饿,死事小，失,节事大”，他曾令妇,女,鞋,底,装,上,木,头，使行动有声，便于觉察，以,防,私,奔。

3〖Six〗、宋朝男子有簪花习俗。男子簪花古来有之，如王维《九月九日忆山东兄弟》有“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”王昌龄《九日登高》“茱萸插鬓花宜寿翡翠横钗舞作愁。”重阳节要插戴茱萸花从两汉至唐代已经有过流行。虽然汉唐已有男子戴花现象，但不是很普遍，也只有在重阳节这一天佩戴。明清时期，偶有为之。惟有两宋男人戴花蔚然成风，最为兴盛。宋朝男子不仅头插鲜花，还有将巾帛彩剪成茱萸、菊花来佩带。受到妇女头上簪花的影响，皇帝大臣也头上簪花。

3〖Seven〗、汉族服装受契,丹,族,服,饰影响较大，汉族女子流行穿一种叫“褙子”的服装。这种来源于辽契丹服的褙子穿在身上的效果与唐朝时小衣大裙造型截然不同，而是表现出了衣长而露短裙廓形，女子穿上褙子会显得端庄、稳重、典雅。宋朝时女子普遍流行穿褙子，并普遍以缠足为风尚。

3〖Eight〗、由于晚唐五代时期门,阀,士,族已经没落，科,举,考,试,制,度到宋代真正得到广泛应用，对社会真正产生重大影响。科,举,制,度使大量过去贫寒的读书人一跃成为士,大,夫,阶,级，使政府与社会有了紧密的联系，也打开平,民,入,仕,为,官的管,道。透过科,举,入,仕的知,识,阶,级在宋朝时已在政,治、经,济、法,律、文化各方面取得全面优,势,地,位，在,法,律,上也拥有许,多,特,权，因而社会大众以中,举,任,官做为读书的首要目标，社会也就衍生出“万般皆下品，唯有读书高”的风尚。儒家的忠,孝,节,义,观,念，透过社,会、乡,约、族,规、家,礼等各种方式深入民间，推广于全社会。中国自宋代以后也得以构成一个比唐代远为普及的文,化,社,会,族,群。而基,层,知,识,分,子，构成基,层,乡,绅，并成为村,镇,百,姓与官,府的桥梁。他们指,导,公,共,工,程、支,援,学,校与书,院、编纂地方地志、参,加,地,方,祭,典、纠,集,赈,灾,工,作、招,募,地,方,自,卫,武,力、提供村,镇,行,为,规,范。两宋时期，透过科,举孕育而成的士,大,夫,阶,级，是一个同时拥有政,治,权,力、经济优势、学术文化素养的新,兴,族,群。优势条件的结合促使这个时代成为中国有史以来最为普遍发达的时代。因此，总体而言，到了宋朝，经济上除了一些皇亲国戚、富商大贾外，社会已无明显的阶,级之分。

[Three]、如何学习语文零基础,高分悬赏,你懂的!

1．如何学习语文：不仅仅要背诵那些文学常识、课文，这只是个步骤，应该从更大的角度上学“大语文”。

1）多读书：也不一定要看鲁迅、矛盾的小说，并不一定会有效果的。多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。整个高中期间，“我”都反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。

2）多练习协作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。

3）多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。

4）语文的习题训练：并不是多多益善，做题是为了掌握思路、掌握方法

语文学习的过程是不断积累知识的过程，具体可归纳为“三步曲”（理解—识记—运用）

语文学习固然要多看课外书籍，多读好文章，多看报纸，甚至标语、广告，古人所谓“处处留心皆学问”，要多频道、全天候地接收外来信息，但是有些同学因为对所学的东西一知半解，或者根本不理解，所以进中学默写小学学过的古诗“每逢佳节倍思亲”，“倍”会写成“备”、“被”，“渭城朝雨轻尘”，“轻尘”会写成“清晨”，我想如果学生真正懂得这句诗的意思，是不会产生这种错误的。为什么现在的学生错别字特别多，而且稀奇古怪，不懂词义是主要原因。在语文教学过程中注意加强这方面的教学，无疑会收到好的效果。

在教学中发现学生前学后忘，学期刚开始教的内容到中途就忘却了，时过境迁就不再有什么印象了，分析原因主要是没有用心去读用心去记，除了在理解的基础上背颂外必要的还要做笔记，好记心不及烂笔头，眼过千遍不如手抄一遍。徐特立老师有一条重要的读书经验是“不动笔墨不读书”，我们现在要求学生课外阅读要写读书杂记，也正是出于这一原因，这是积累知识的好办法。

俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。

学语文难，难在需要你持之以恒地积累，难在必须遵循语文学习的规律，运用“理解、识记、运用”的方法，坚持多看、多思、多写，做生活的有心人，那么阅读和写作能力是会逐步提高的。

个人经验是多看看文学作品，自然会有感觉的，这种东西不能急功近利，应该准备长期培养，我主要指的是阅读和作文，像应试教育试卷中的那些基础知识多读文学作品固然会有提高，但重点还是要多做题加强记忆～

1.理解记忆法要在初步理解的基础上背诵。理解得越深，越容易记忆。背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。要反对不求甚解的死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。

背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。只有熟读，才能加深理解，才能成诵。实验证明，持续性的缓慢阅读，不但费时费力，而且会使记忆信号中断；反之，读熟课文之后，逐步加快阅读速度，则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵速度。

古人云：“举一纲而万目张。”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后连，上递下接，环环紧扣，连绵不断。这样，不但背得快，而且记得牢。只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。

某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。

关联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”，对背诵议论文是有很大帮助的。例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。

教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇，而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处。因此，从背诵课文所用的修辞格入手，采用上勾下连的方式，往往可以收到意料不到的背诵效果。例如，背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”，接着用“顶针”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面。所以，我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照，上勾下连，背诵这段文字同样是不太困难的。

生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30％—40％，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。

在学生练习背诵达到一定程度时，为了进一步强化记忆，消除持续背诵造成的单调感、疲劳感，依据“寓教于乐”的原则，无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法。即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式，由甲、乙两个学生每人一句，轮流背诵；②“接力赛”式背诵法，即摹仿**运动中接力赛跑的方式，由三个学生每人一句，上递下接，循环往复；③“叠罗汉”式背诵法，即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句，第二人接背[Two]、三句，以下依次每人递增一句，连续不断，直到背完为止。以上方法不但趣味性强，而且参与面广，并能增强学生的群体意识，不妨一试。

理解是记忆的前提和基础。分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。比如《为学》这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。全文可分三大段。第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。

图表是一种直观的简化的表达方式。采用这种方法，首先要把背诵章段的结构，用主要词语（比较好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计），然后对照图表诵读几遍，再依据图表尝试背诵，就能较快地背诵下来。如《扁鹊见蔡恒公》便可设计如下图表帮助背诵：

指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵。比如，《诗经》二首的《伐檀》、《硕鼠》，都运用了重章迭句、反复咏唱的形式，每章只在韵脚处换了几个字，其余字句不变，所以，只要背过一章和换韵的那几个字，文章就都会背诵了。《庖丁解牛》一文，可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志。屈原的《涉江》诗，可利用“涉”的路线，理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章。诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等，都可作为背诵的标志和助手。这就好比旅游，有了向导或导游图，游览得既快又好，心旷神怡。

把课文作为一个整体，一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵。优点是脉络连贯、加深理解。缺点是内容太多，容易疲劳。

顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合。优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊，扬长而避短，符合整体——部分——整体的认识规律。背诵较长的诗文，常常是最前面的部分容易记住，即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住，即心理学上说的“中远效应”。因此，运用此法时要强化“中远效应”，增加复习率，形成强刺激。

在深入理解的基础上，读几遍，合上书本尝试记诵：看看哪里易背，哪里难背，哪里会背，哪里不会背。难背、不会背的地方要重点朗读，熟读直至会背。这种理解、朗读、背诵三位一体的方法，比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多。

第一步是抓住文章的思想用脑默记，第二步是闭目回忆，实在回忆不起来时，就“偷看”一下，第三步是迅速反复，多次诵读。

为了使背诵的课文长期不忘，有的教师就采用此法，即早读时重背昨天课堂上背过的内容，这是第一次反复。第二次批复是每个单元结束后，同时进行第三次反复，这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次。第四次和第五次反复，主要是结合期中、期末的复习进行。 1:兴趣是比较好的方法,培养兴趣 2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富 3:你自己是你过去的累积形成的，你的成功是你的过去点滴累积的，所以平时要注意积累，要养成正确的思维模式。要重视积累，才能成功。 4空杯心态:举例:小孩子心态，即保持一种好奇心。 5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要，复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法，但也可以借鉴一下。

中国——我的祖国，她有着五千年的文化底蕴，文物古迹、珍稀矿产，那是多不胜数。她用庞大的“身躯”和无私的爱哺育了一代又一代的中国人。他们善良、勇敢、辛勤地耕种，使得国家日益的昌盛。

我——一个二十一世纪的少年，心怀雄心大志，就是想着有一天能为祖国做贡献。

从小我就倍受家庭的熏陶——当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈就每天给我讲关于祖国由苦难到繁荣的故事。从那时候起，我的心中就深深地刻下了“祖国”两个恢弘的大字——

一个多么美丽、神圣而又庄严的名词！它饱含了我们13亿中华人民的语言和感情。它的一撇一点，都是中华儿女用骨架和血肉组成的。

还清楚地记得，当我光荣地佩带起鲜红的红领巾时，心中的热血不免澎湃起来，那时，我在心中默默地许志愿：我一定要从现在努力，今后做一位和平使者。

“准备着为共产主义而奋斗！时刻准备着！”这由十六个普通的汉字组成了一个不平凡的号召。每每，当我用最严肃而洪亮的声音宣誓这句话时，对祖国的崇敬和理解又提高了一个层次。

周恩来曾说：“为中华崛起而读书，……”掷地有声，身蹈力行，他们不弯的脊梁终于撑起了自己祖国的那片蓝天！于是，我们不再悲鸣，因为这头沉睡了百年的东方“雄师”终于昂首立于世界之林。

一潭清水，一杯黄土，一声暗鸣，一棵绿树，一只被雨露浸湿了翅膀的蝴蝶……那都是你啊，我的祖国！

一盘清月，一场愁鱼，一次蹙眉，一浅微笑……那就是你啊，我的祖国！

翻开五千年的历史，我发现你的生命精髓：长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是你的脉搏吧！跳跃着用不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情殇！还有……黄河可是你的血液？沸腾着，那沸腾，奔腾着，无力不摧、昂首向前，何等的自信和骄傲啊！

你的一草一木，一山一石，一回首一翘目，都使我怦然心动，我尽量把你的每条皱纹，每片老茧，每次嗔怪，每回呵护……都铭记在心，激荡在胸，放任在体，招致在容……

我爱我的祖国，我为我是一个华夏儿女，一个炎黄子孙，一个中国人而感到骄傲！

回答者：海边的小贝|四级| 2010-10-2 13:06

语文这是一门主课，往往阅读才是语文的差别之处

阅读不好，如何去写作文，作文套语往往在阅读中练习出来的

1纵观全文，把握主旨，回答时按照文章中心来回答

2认真审题，每道题都是有关联的，看文章时，先理解中心，一切都很简单

3多角度回答问题，1个问题，可以从多方面回答，比如从表面看....(意思），但从侧面看出......通过....表达了.....

经典回答模式：（模式记住以下）

3从表面看......而从中我们可以从侧面看出,,,,,,,

4“...”写出了...“..”写出了.....（多角度的)

5我们可以从.......理解了........

说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进)。说明方法，语言特点.

4返读（完成题目，再回味一下，检查检查）

表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。

写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。

修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。

语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。

感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。

说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。

说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。

说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。

说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。

论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。

理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。

事实论据，一切事实、史实、数据等。

简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。

有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。

思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。

思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。

以上各“常用术语”，暗中考查学生的语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病

我认为语文是一门最基础的学科，它需要一点一滴地积累，并且也与一个人的文化素养、文学功底密切相关。学好语文，平时上课要注意听讲，随时找出自己的薄弱环节以加强训练。比如在语文学习中，许多同学感到最困难的是古代汉语。由于我从小学四年级起便开始看《西游记》，到初中毕业时一些最有名的古典名著都看了好几遍，因此我很喜爱古文。其实它也是有很强的规律性的，为了弄清许多语法现象，我特意准备了一个笔记本，将学过的所有篇目都进行了分类总结。最常见的几个项目有：“一词多义”、“一义多词”、“古今通假”、“词性活用”、“固定句式”等，每学一课便总结一课。通常总结一篇文章要花费两三个小时，还要翻阅许多借鉴书，力求做到准确。虽然比较辛苦，但却令我受益匪浅。时间一久，也逐渐掌握了古汉语常见的语法规则，而且在阅读时常常能凭语感选出正确答案，每次模考的古文部分我几乎都能拿到满分。

语文的基础知识也很重要。高考语文的第一大题就是考查考生的基本技能的。这与平时的认真积累也紧密相联。平时汉字发音要准确，拿不准的东西随时查字典。对每课后的习题、每单元后的语法讲解都要弄懂，不能似是而非。对于许多词、句的语感要反复体会，修辞方法的分析也要多做练习、总结规律。记得初学修辞时总容易混淆“借代”和“借喻”，后来查了一下《中学语文修辞手册》，才明白一条很容易的区分方法：只要能改为明喻的就是借喻，不能改的就是借代。因此要养成不懂就查就问的习惯，否则，不懂的东西积压得多了，也就对这个学科失去了兴趣和学习的动力。此外，语文学习很重要的一点就是要有广泛的阅读。课外多读好书对作文和提高素质都有很大好处。中学时我一直坚持订阅《中学生阅读》和《读者文摘》(后又改名为《读者》)。这两本书都给了我很大帮助，特别是《中学生阅读》，它其中有优美的散文、学生的优秀习作及许多课文中疑难问题的解答，还有古文阅读、高考的模拟训练等。每一期的题目选材广泛，我都尽量认真做下来，特别是古文部分，既有选自《史记》、《春秋》、《左传》等著作的，也有一些文艺性作品的节选，内容精炼，对能力提高很有好处。除此而外，我还尽量背诵自己喜爱的文章，特别是古文和诗词，这虽然只是一种文学爱好，但也常常在考试中带给我意想不到的惊喜。对现代文我多半是摘抄，这对提高作文水平有帮助。同时还要多动笔多观察周围，培养自己敏锐的思维。平时有令人感动或感慨的事就写下来，也可写一些自己的思想变化，坚持一段时间，写作文时自然也就很容易进入状态，可以很快地组织语言、打好框架，下笔千言，而不至于苦思冥想，花了大量时间，只写出一篇空洞干枯的文章。

总的说来，语文就是要多看、多读、多背、多写、多想，一步步地踏实去学

明：以下技巧是考虑到我国的应试教育方式，所以，仅把考试能用到的方法写出来，其他题材写作技巧还很多，个人观点不用考虑，以免浪费时间、精力了。

首先能够清楚地表达思想、表达情感，然后把比较好的文字表现在你这篇作文中，在这个基础上，如果能够有一些新奇的想法、或者说新颖的表达形式，可以适当使用。不能一味地去猎奇。

章写的时候，应该写自己的真情实感和自己的观点。提倡写出‘人人心中皆有，人人笔下皆无’的东西。”只有自己经历过的事情，写出来才有真情实感。因为有这样的真情实感，写出来以后才是一个经过思考、经过经历得来的东西，这样的东西，才是生活当中很有价值的东西，写出来也才会赢得读者。

[One]、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。

[Two]、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麼……」的方式，来取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。」

[Three]、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。

[Four]、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麼多麼会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」

这样一来，文章肯定生动有趣多了！

[One]、说明型的论说文的特徵，就是在说明题目是什麼，以「我的烦恼」为例，就是说明自己的烦恼是什麼。

[Two]、说明型文章可以分成三大段：解题、说明、总结期望。

[Three]、首段为解题，就是把题目概括性解释、举出例证、四方联想一下。以此题为例，就要说明一下什麼是「烦恼」、不同的人有什麼不同的烦恼、有了烦恼会有什麼影响等等。

[Four]、次段为说明，要根据自己的想法、看法、经验、解决方法来深入说明，可以根据个人所见，分成几个项目来条列说明。以此题目为例，不妨细分几个小段来细说，细说之后，别忘了加入解决的方法和策略，例如：

「我最大的烦恼就是弹钢琴了，每次练习的时候……，我想为了克服这个「音障」，我想只好……。（第一项烦恼和解决策略）

其次是算数学的应用题，对我来说……。老师建议我……。（第二项烦恼和解决策略）

最后一个不大不小的烦恼就是我的身高太矮了，已经是六年级的我，居然……。看了几次医生后，我决定……。（第三项烦恼和解决策略）」

[Five]、最后一段，说说自己的想法、感觉，以及心中的期望。

[One]、有关於孝顺的论说文，是中国小孩一定充满了又爱又恨的情绪，爱的是：这是我们中国人独特於世界的一种社会制度，它是社会福利制度的开端，也是社会分工的最佳示范；而恨的是：这种论说文是最容易流而千篇一律，最没有发挥的空间。但是这种很多人写到『臭酸』的题目，却没有多少人可以写得很好。

[Two]、论说文最大的忌讳就是『言不由衷』，说一些自己都不一定认为对的话，拼拼凑凑出一篇不知所云的文章，而是要动头脑思考，真的以自己的角度去构思。

（一）解题：这个题目是什麼意思？需要我多做说明吗？古今中外的说法如何？有些什麼成语、俗话、典故？