林语堂散文经典语录林语堂吐文经典
华佗用“良言美语”引起众人的注意,一直被世人誉为良书。
《金经》多与多家无关,望之:好良言。
晋教雄《尝书有五》
当我们读书太快或太慢时,我们什么也不能理解。
奥维德《〈克利斯朵夫〉的名言》
读万卷书,行万里路。
刘彝
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。
颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
于谦
书犹药也,善读之可以医愚。
刘向
少壮不努力,老大徒伤悲。
《汉乐府·长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切。
岳飞
发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
李苦禅
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
阮元
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少,事非经过不知难。
陆游
问渠那得清如许,为有源头活水来。
朱熹
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
苏轼
书痴者文必工,艺痴者技必良。
蒲松龄
千里之行,始于足下。
老子
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
屈原
奇文共欣赏,疑义相如析。
陶渊明
书到用时方恨少,事非经过不知难。
陆游
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
李苦禅
千里之行,始于足下。
老子
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
普希金
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
屈原
奇文共欣赏,疑义相如析。
陶渊明
书痴者文必工,艺痴者技必良。
蒲松龄
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。
华佗用“良言美语”引起众人的注意,一直被世人誉为良书。
《金经》多与多家无关,望之:好良言。
晋教雄《尝书有五》
当我们读书太快或太慢时,我们什么也不能理解。
奥维德《〈克利斯朵夫〉的名言》
读万卷书,行万里路。
刘彝
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。
颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
于谦
书犹药也,善读之可以医愚。
刘向
少壮不努力,老大徒伤悲。
《汉乐府·长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切。
岳飞
发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
李苦禅
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
阮元
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少,事非经过不知难。
陆游
问渠那得清如许,为有源头活水来。
朱熹
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
苏轼
书痴者文必工,艺痴者技必良。
蒲松龄
千里之行,始于足下。
老子
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
屈原
奇文共欣赏,疑义相如析。
陶渊明
书到用时方恨少,事非经过不知难。
陆游
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
李苦禅
千里之行,始于足下。
老子
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
普希金
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
屈原
奇文共欣赏,疑义相如析。
陶渊明
书痴者文必工,艺痴者技必良。
蒲松龄
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。